『獄友』来るべきもの
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    ポレポレ東中野にて絶賛公開中のドキュメンタリー映画、『獄友』を観て来ました。

    『SAYAMA みえない手錠をはずすまで』、『袴田巌 夢の間の世の中』に続く、金聖雄監督のシリーズ第3弾です。

    石川一雄さんと袴田巌さんに加え、今回は「布川事件」の桜井昌司さんと杉山卓男さん、「足利事件」の菅谷利和さんたちにもスポットが当てられます。


    映画はフリージャズのような息を飲むドラムソロで幕を開け、トランペットやベースやピアノやテルミン!などのやはりスピリチュアルな素晴らしいソロ演奏が、冤罪被害者である登場人物それぞれのシークエンスのBGMとして、当時の事件のモノクロの記録映像や写真と相まって緊張感を生みます。


    劇中の音楽を聴いていてふと、3年前に亡くなったオーネット・コールマンという音楽家のことを思い出しました。

    フリージャズなんて言うとちょっと取っ付き難いイメージがあるかも知れません。突き詰めていくと正直音楽だかなんだかよくわからなくなって、現代音楽なんかとの境界もはっきりしない部分はあるし、もとより音楽が思想云々を纏いだすと極端に詰まらなくなったりもします。

    だけどこのオーネット・コールマンらが発明したいわゆるフリージャズと呼ばれる音楽の、メロディ、コード、リズムなど西洋音楽の制約や構造からの脱却であったり、或いは当時の黒人ミュージシャンたちの人種差別への抵抗や解放への切なる願いといった表現の下地となるもの、特に南部出身のオーネットはこの問題に対する意識が強かったのかも知れませんが、そういったこの種の音楽が持つ背景や文脈、自由というものに対する姿勢が、この映画の物語のテーマと重なるところがあって、今回の作品のこの音楽的アプローチがなんだか勝手に腑に落ちたりもします。


    物語に話を戻すと、やはり皆、奪われて失われた時間に対する苦悩や葛藤をそれぞれ抱えながらも、人並みの社会生活の中で手探りで自由を求めて生きていく姿が描かれます。

    石川さんは毎日体を鍛えながら自身の無実を訴え続け、袴田さんは拘禁症と闘いながら少しずつ現実世界へと希望へと歩み出し、桜井さんは自ら作詞作曲した曲を涙しながら高らかに歌い、菅谷さんは生まれ育った街に戻り孤独と向き合いながらも法制度や権力に声を上げます。

    皆それぞれ違う街に住み新たな人生を送っているけれど、誕生日を祝いに駆けつけたり、コンサートを聴きに駆けつけたり、体調を崩したら見舞いに駆けつけたりと、情深い絆で支え合い、新たな自由やこれからの幸せを共有していこうとしている様に見えます。

    そんな彼らは皆共通して、クシャっとした屈託のない笑顔を時折みせます。

    やましさや後ろめたさなど微塵もないけれど、どこかある種の照れが見え隠れするようなそんなクシャっとした人間味溢れる笑顔がなんだか妙にこちらを惹きつけます。


    そしてエンドロールの素晴らしい大合唱大団円。映画ってやっぱりイイなぁと思わせてくれます。


    劇場を出る時、あまり若者の姿を見かけなかったのが少し気になりました。

    死刑制度と冤罪の問題、差別意識と同和問題の歴史、またメディアリテラシーについて、あらゆるメディアやSNSなどで拡散される膨大な情報の渦の中で、飲み込まれる脆弱な個人の主観の危うさ、その拠りどころなどなど、本当に様々な社会問題ついて、そしてそれに対峙する個人について考えるきっかけになるので、もっともっと10代、20代、30代の若い世代が劇場に足を運んで観るべき映画だと思いました。



    文・神田

    | 映画・本 | 23:11 | comments(0) | - |
    建仁寺垣をつくりました
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        1ヶ月くらい前に筧を取り替えさせていただいたお施主様から、せっかくだから垣根もやり替えたい、とうれしいお話が。

      三方を建仁寺垣でぐるっと囲ってあるとても素敵な和風の庭なのです。以前製作した垣根は十数年経ち、そろそろ替え時でもありました。

       

        建仁寺垣は遮蔽性の高い垣根ですが、思ったより圧迫感はなく、特に今回は青竹での製作でしたので、とても明るいお庭になりました。また、経年変化によって色の変わりやグラデーションも自然素材ならではの楽しみです。

       

      まずは竹の運搬。

      3.4メートルの軽トラに、6メートル近い竹を積んで走るのはなかなか勇気?!がいります。

      もちろん警察で、通行許可証を申請し、ゆっくり安全運転で、大きな通りを選んで走ります。

      ちなみに、最後尾についている赤っぽい布は、私がクビに巻いていた和風バンダナです。

      軽トラの向こう側は製作中の垣根。立子をかきつけたところ。

       

        建仁寺垣の材料は、立子となる建仁寺竹(太い竹を4〜6等分に縦に割ったもの)、立子を押さえるための押縁(太い竹を縦半分に割ったもの)、玉縁(一番上に被せる傘縁と押縁が一つになったもの)、あとは柱や立子を支える胴縁などです。

        今回は既存のアルミフェンスにはさみ込むというやり方でしたので、さまざまな工夫やアイディアを出し合いながらの製作でした。特に南側の道路に面しているところは両面の建仁寺垣で、立子のかきつけに苦労しました。

       

      完成。南側、両面の建仁寺垣。前の写真と比べると、玉縁や押縁が黒のしゅろ縄で結んであり、ぐっとひき締まった姿です。

       

         西側。門から玄関へのアプローチ。ドウダンツツジの生垣と低めの建仁寺垣とのコンビネーションが美しい。ドウダンツツジは春、クリーム色のちっちゃな花が咲きほころび、そして秋は真っ赤に葉っぱが染まるので季節を通して楽しめます。

       

        東側はお隣のお庭との遮蔽で高さを一間(約180センチ)としています。取り替えたばかりの筧もぐっと映えています。前回のブログ、「かけいのとりかえ」の2枚目の写真が同じ場所なので是非見比べてみてください。ずいぶん明るいお庭になりました。

       

        自然素材でつくる垣根は製作する手間はかかりますが、樹脂やプラスチックでできた人工の竹の垣根とは全く違う暖かさを感じます。また、撤去する時はすべての材料が最終的には土に還るエコ素材でもあります。プラスチックなどは使用後はなかなか資源にはならず、ゴミとなりますから。

       

        庭に自然素材で垣根をつくると、また新たな楽しみが生まれてくるかもしれませんね。

       

      文責  名和田俊二

       

      | 仕事 | 23:22 | comments(0) | - |
      「かけい」を作りました
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         「かけい(筧)」を、三軒続けてとりかえました。「かけい」は、「つくばい」の水鉢に、水をおとす樋のことです。

         「つくばい」というのは、茶席などで、手や口をすすぐ水をためておく水鉢の周辺一式のしつらえをいいます。庭先につくばって(しゃがんで)手を洗うところから、「つくばい」と言います。庭の中に、水のある風景はとても贅沢で、うるおう感じがします。

         必ず必要なものは、水をためる「水鉢」ですね。本格的に作るには、つくばうときにしゃがむ「前石」、右手に「湯桶石」、左手に「手燭石」という役石を置きます。水を流すところは、「海」と言って、砂利で埋めます。ただ、ここまで作るとけっこう大きなスペースが必要なので、「前石」と「水鉢」、極論すれば「水鉢」だけでも十分です。「かけい」も省略してもいい、しつらえです。あとは、スペースや、お好みによります。

         

         

         

         

         しかし、「かけい」があると石とは別の素材で、水が流れていなくても、なごんだ雰囲気になります。水が流れるものなら、素材もデザインも自由に組み合わせていいのです。昔なら、泉や川から水を引いたでしょうが、いまは、地面の下から水道管を立ち上げて、斜め下の水鉢に流すパターンがほとんどです。あるいは、水道をひかず、飾りでつけることもありです。

         「かけい」は、自然に中空になった竹で作ることが多いですね。竹に丸太の小口切りをはめて、竹の口をつけたものが大半です。今回は、暮れに太い竹が手に入ったので、それを利用して、竹のみで手作りしました。「かけい」を竹のみで作ると、なかなかすっきりして、瀟洒な雰囲気になりますと、自画自賛してみました。

         

        文責・藤本邦彦

         

         

        | 仕事 | 22:15 | comments(0) | - |
        枕木とレンガで。
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            先日、駐車スペースの改修工事をしました。もともとは枕木がランダムに敷かれてあったのですが、経年変化にともない枕木が所々腐ってきていました。腐った部分だけ凹んでしまっているため気をつけて歩かなければいけない状況でした。

           

           

           

           

            枕木は害虫の発生や腐敗などの心配もあります。しかしナチュラルな木の質感や自然のものでしか出せない魅力もあります。 まだ使える枕木は残したいという施主様の意向で、状態の良い物は残し、枕木を抜いた部分にはレンガを敷き直すという方法をとりました。

           

           

           

             今回使用したアンティーク耐火レンガは焼き物を焼く炉や窯に使われていたレンガで長年にわたり1000℃〜2000℃の高温を耐え抜いています。そのため焼き物のようにひとつひとつ表情が異なり白っぽく淡いトーンで変化する色が、優しい雰囲気を醸し出しています。 枕木とレンガの組み合わせはとても雰囲気が合い、またサイズ的にもちょうど良いのです。枕木の幅に対して、レンガを縦にはめても横に二列はめてもぴったりと収まります。枕木に淡い色合いのレンガが組み合わさったことでお庭全体も今までより明るく広く感じられるようになりました。また枕木とレンガが不規則に敷かれたことで遊びごごろのある空間になったように思います。

           

            『暖かくなったらここでビールを飲みたいねぇ〜』という施主様でしたが、ぜひ仲間たちを呼んでお庭で楽しいひと時を過ごしていただきたいと思います。

           

          文・森井

          | 仕事 | 20:36 | comments(0) | - |
          最近、「〜とも」がはやってます!
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             さっこん、「〜とも」というのが、はやっているんでしょうか?ふたつご紹介します。

             一つは、映画「獄友(ごくとも)」です。

             

             

             わたしの畏友、ドキュメンタリー映画監督、金聖雄(キム・ソンウン)氏はつねづね社会的弱者に寄り添う、やさしい視線でドキュメンタリーを撮ってきた人で、一貫した姿勢に感服しております。キム氏は、このところ、ずっと冤罪にこだわって映像を作ってきました。「SAYAMA見えない手錠をはずすまで (狭山事件)」 「袴田巌 夢の間の世の中 (袴田事件)」に続く、冤罪三部作というべき、三作目「獄友」が完成しました。冤罪を訴え続ける5人の当事者たちの、記録映画です。 

             だからといって、まゆの根を寄せてみる、肩の凝る映画ではありません。笑いのある温かい視線の、支援の映画です。映画は、ポレポレ東中野で3月24日から公開されます。ぜひ、ご覧になってください。

             チケットは 042-316-5567 キムーンフィルムに、お問い合わせください。

             

             

             もう一つは「ネコトモ」展です。

             あす2/22ネコの日から、2/28までの一週間のみです。リベストギャラリー 吉祥寺東町 0422-22-6615です。漫画家「いしかわじゅん」氏が、猫好きアーチスト13人に声をかけて、平面から立体まで集めた、楽しい展示です。わたしの注目は、南クウクウさん、ミロコマチコさんです。

             ネコ好きは、ぜひ、お出かけください。

             

             

            文責・藤本邦彦

             

            | 映画・本 | 22:52 | comments(0) | - |
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